四大凶兽是什么(山海经四大凶兽是什么)

四大凶兽是什么,山海经四大凶兽是什么

一、中国四大凶兽分别是什么

四大凶兽是中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神,分别为饕餮、混沌、穷奇和梼杌,在《左传·文公十八年》《史记·五帝本纪》中均有记载。结合民族学理论,四凶的本质是四个酋长,他们不服舜帝统治被舜帝流放,四大凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。扩展资料:穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长着刺猬的毛发,与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。据说穷奇经常飞到打斗的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

二、中国古代四大凶兽是哪些

中国古代四大凶兽:饕餮(tao tie),浑沌,(hun dun),穷奇(qiong qi)和梼杌(tao wu)。
饕餮(拼音:Tāotiè),传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。
传说是龙生九子之一。
“饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃。
饕餮是一种想象中的神秘怪兽。
这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。
它是贪欲的象征。
浑沌:神异经云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。
人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。
名浑沌。
” 也作“混沌”,是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
穷奇,汉族神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,被描述为外貌像老虎又像牛,长有一双翅膀和刺猬的毛发。
梼杌(táowù)在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物,古书《神异经》说:梼杌长得很像老虎,毛长,人面、虎足、猪口牙,尾长,常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
神兽: 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。
青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。
故有“青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。
”。
凶兽: 浑沌
神异经云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。
人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。
名浑沌。
” 也作“混沌”,是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
穷奇 《史记·五帝本纪》道:“少昚氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。
”少昚又作少暤、少昊,详见本文少昊目,《史记集解》注:“金天氏帝号。
”;《史记集解》道此穷奇即共工氏。
《史记正义》注引《神异经》道:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。
”言此为大恶之兽。
《左传》文公十八年亦道:“少嗥氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗搜慝,以诬盛德,天下之民谓之穷奇。
”嗥同暤。
《史记》当取此说。
是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。
古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是,穷奇也有为益的一面。
在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
《山海经·西山经》道:“(邽山)其上有兽焉,其状如牛,胃毛,名曰穷奇,音如?#124;狗,是食人。
”邽,郭璞注音圭;胃,同猬,刺猬 《山海经·海内北经》道:“穷奇状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在蜪犬北。
一曰从足。
”首,头部;被,披散;蜪犬,详见《海内北经》此目。
袁珂道“从首始”、“被发”、“在蜪犬北”、“一曰从足”等,均图象不同而异其说也 梼杌 táowù
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。
”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。
”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物 《孟子·离娄下》道:“晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。
”梼杌,音桃物。
此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽。
《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。
”敦同沌。
此谓舜流放四凶,以梼杌况鲧。
鲧,禹父。
《史记·五帝本纪》道:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。
”此谓鲧为颛顼氏之后。
唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。
一名傲很,一名难训。
” 饕餮: (tāotiè掏帖) 传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。
有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。
”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮(轩二中的一个矿坑内,有一只怪鸟叫匏鸮,会不会就是狍鸮呢?)。
《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。
” 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。
《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。
”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅,形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。
这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。
它是贪欲的象征!中国四大凶兽有:饕餮是龙王的第五个儿子,还有梼杌,还有混沌和穷奇。
穷奇是喜欢吃人,梼杌也喜欢吃不高兴的时候也吃。

三、山海经四大凶兽是什么

答:山海经四大凶兽是,饕餮、混沌、穷奇、梼杌,四大凶兽是中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神,在《左传·文公十八年》《史记·五帝本纪》中均有记载。<br>结合民族学理论,四凶的本质是四个酋长,他们不服舜帝统治被舜帝流放,四大凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。<br>《神异经》云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名混沌。”

四、四大凶兽

上古四凶原本是上古时代的四个罪大恶极的部族首领。根据左传记载《左传》他们被当时的皇帝尧,流放到了非常偏远的地区。后来传说,这四个人在民间逐渐演变成了四种邪恶的魔兽,分别是穷奇、梼杌、混沌、饕餮。1、穷奇,穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神。根据《山海经》记载,它的个头像牦牛那么大,外形像山中的猛虎,身披刺猬的毛皮,在身体两侧,长有九尺长的翅膀,叫声听起来像狗,她最喜欢吃的食物是人肉。据说穷奇听说两个人在争斗,就赶去将正义的那个人吃掉,听说谁忠诚讲信义,就会将他的鼻子咬掉,将身体分成几块然后美餐一顿。然而如果他听说谁犯下的恶行,就会专门捕捉一头肥硕的野兽送给他。因此古时的人们便用穷奇来形容,有恶劣癖好的人。2、梼杌,在西方荒蛮之地,有一匹野兽,它的形状似老虎,长了一身类似于狗的毛发,身长足足有两尺,而且长着人的面孔,老虎的爪子,长了一口像猪的牙,单单是尾巴就有一丈八尺那么长,霍乱土地,打搅人类,以此为乐,名字叫做梼杌。3、混沌,根据左传记载,混沌是由昔日的皇帝鸿氏,但一个不成器的儿子演变而来的。传说他住在昆仑山以西,外形和狗极为相似。但个头却比狗要大得多得多,据说她有眼睛,但是不会看事物,有耳朵,但是不会听声音,他听说谁的品德比较高尚,便会去给那人制造麻烦,听说谁是恶人?,他便会完全听从他的指挥,去做一些伤天害理的事情,后来人们常用它来形容是非,不分的人。4、饕餮,关于饕餮的来历说法,其实有两种,一种是说,传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤大败被轩辕黄帝斩首,他的头颅落地化成了饕餮。而另外一种说法则是认为,饕餮是炎帝的后裔,是缙云氏之子,一向贪婪,没有节制,从来不会体恤穷人,也不会关心黎明百姓,因此,她被誉为凶兽。扩展资料:中国历史上广为流传的有九大神兽,其中分为五大瑞兽和四大凶兽。四大凶兽已经介绍过了,下面再来介绍一下五大瑞兽。“瑞”即好、吉祥的意思;瑞兽就是吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了中国古代劳动人民想平安幸福的朴素愿望;对瑞兽的图腾崇拜是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏,是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。瑞兽有:1、神兽之一:龙龙是中华文化里最主要的图腾和象征。在中华民族(大多数华人)及朝鲜人、越南人、柬埔寨人都自称龙的传人。龙也是封建时代中国等东亚各国帝王的象征。龙与凤凰、貔貅、龟、麒麟一起并称“五瑞兽”,香港渣打银行在1979年起发行的钞票都是以这些瑞兽为题材。龙在中国传统的十二生肖中排列第五位,对应的地支是辰,所以有辰龙一说。在中华,龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。2、神兽之二:凤凰凤凰,是“鸟中之王”,也是中国古代最有名的吉祥鸟。凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等,又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又认为凤是有五种品种,以颜色来分的:五色而赤者朱雀;黄者鵷雏;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄。3、神兽之三:貔貅貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽,有独角、双角之形,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪,辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥,貔貅的口越大,就说挣得越多钱,
肚子越圆,
就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点:有嘴巴,但是没有排泄器官,也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”,人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。4、神兽之四:龟龟,龟背的纹理宗密,中国人一直相信,龟隐藏着天地的秘密,因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时,更是因为龟寿命极长,所以成了长寿的象征,人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气,龟已成为先行先知的灵物,摆放玉龟可以化阴补阳,调节室内阴阳平衡和天然磁场,能补运气旺财位,用玉龟镇宅可平平安安,吉祥富贵。5、神兽之五:麒麟麒麟与貔貅、凤、龙、龟并称为”五灵”,麒麟为”五灵”之首。早在周朝时,我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说:”麟,麋身,马足,牛尾,黄毛,圆蹄,角端有肉”。传说中麒麟性格温良,不履生虫,不折生草,头上有角,角上生肉,是有德行的仁兽,因此,历代帝王都爱麟,把它的出现视为国之奇瑞,以示自己皇威显赫,诏示清明。参考资料:百度百科-
四凶

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作者:高宇
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