屈原是因为什么投江自杀(屈原是投什么江自尽的)

屈原是因为什么投江自杀,屈原是投什么江自尽的

一、屈原为什么投江自杀

屈原投江自杀的原因:端午节是纪念中国古代贤人屈原的节日。在两千多年前,屈原忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。

二、屈原为什么投江自刎

屈原本为楚国重臣,早年受楚怀王信任, 任左徒,常与怀王商议国事,参与法律的制定。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。
在屈原努力下,楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤, 屈原逐渐被楚怀王疏远。
怀王二十四年,屈原被逐出郢都,流落到汉北。
流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作, 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
后来曾经被召返。
怀王三十年,楚怀王不听屈原劝阻, 执意入秦,被扣留,后来客死秦国。
楚顷襄王即位后昏庸无道, 听信令尹子兰的谗言, 再次驱逐屈原。
屈原流落在今湖南沅水湘水一带。
顷襄王二十一年(前278年),秦国大将白起挥兵南下, 攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食, 后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节, 人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
据闻一多考证在屈原投江之前, 吴越一带已有端午节存在, 但从屈原2200多年前逝世一直到今天, 中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。
因为 他对一切事物 都已经 绝望了可以说是生无可恋吧

三、屈原为什么要投江自尽

1.政治上的失败,屈原是个大政治家、诗人,并且他在楚国还是皇族,所以,在当时的楚国他还是比较受重用的,可以跟楚王同朝议事,并且还掌管着接待“外宾”的权利,可以说,当时楚王还是比较依重屈原的,不过,屈原这个人呢,办事儿不知道迂回,遇到什么看不惯的事情和有错误的朝臣,往往正面与其冲突,这样一来,结怨甚深,屈原还是个替老百姓着想的开明官吏,这也与当

2.楚王的昏庸,楚王(也就是楚怀王)可以说是个大胡涂蛋,好坏不分,是非不辩,当时秦国有个相国叫张仪,去楚国离间楚齐之间的关系,答应以六城相酬谢,大约有六百里土呀,这是很大的地盘了,楚王便答应下来,并满派人到齐国当面唇骂齐君,就这样,楚齐失合,当楚王派人接收这六百里土地时,秦国翻脸了,只给了楚国六里土地,楚王大怒,重新重用屈原去齐国说合,另一方

3.新君继位,楚王的两个儿子继位,一个是新楚王,一个是相国

四、屈原为什么投江自

答:话说战国时代,楚秦争夺霸权,屈原屈大夫遭奸佞上官大夫靳尚为首的守旧派中伤后,被顷襄王流放到沅湘汨罗江畔玉笥山,居住荒蛮之地竟达数十年。忽一日,顷襄王面对楚国生死存亡的关键时刻,悔恨当初不该亲秦,更不甘楚国近800年的基业毁于一旦,想到了被流放在汨罗江一带数十年进谏不止的屈原屈大夫,就去找他商议救国大计……闻讯后紧紧追来的秦军,只见到了顷襄王就是那样纵身一跃,便跃入了滚滚的汨罗江……且说当年屈原屈大夫为“举贤授能,联齐抗秦”的治政策略,与上官大夫靳尚势不两立,在朝中经常争的是面红耳赤。一日早朝,他再次面谏君王:“圣上,依臣之见,楚国唯举贤授能,东联齐国,西抗强秦,方得先振兴楚国而后统一天下。”上官大夫靳尚进言:“唉呀,圣上,是万不能听信屈大夫之言,近来他常说:圣上忘了秦国的仇恨,就是不孝;大臣们不主张抗秦,就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣,哪能不亡国呢?今日所言,纯属欺蒙圣上!”顷襄王环视群臣:“列位爱卿,对屈大夫和靳大夫之言,尔等何见?”只见那南后郑袖双膝跪地,口称:“圣上,多年征战,民不聊生,楚国当以和为上策!靳大夫所言极是。”公子子兰也向前进言:“圣上,臣认为靳大夫所言极是!”屈原再谏:“圣上,如不联齐抗秦,楚国当亡!”一句楚国当亡,恼得顷襄王龙颜大怒,当殿下旨:“左徒、三闾大夫屈原贬为庶民,终身流放,永不叙用!”回头再说是年39岁的屈原屈大夫,空有一腔报国志,因多次进谏君王,被奸佞上官大夫靳尚等中伤,流放到了沅湘汨罗江畔玉笥山,每日里常在“独醒亭”驻足。渔夫见他终日忧愁,便问道:“先生因何被贬啊?”屈原仰天长叹:“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”,圣上如不能举贤授能,东联齐国,西抗强秦,楚国将亡也!”有话则长,无话则短,不觉间屈原被流放已近二十年,二十年来他不断地向君王诉说着衷肠。尽管他长期身陷绝境,却仍尽着左徒和三闾大夫的职责,深信他的忠诚会感动君王,君王一定会再度信任他、重用他。为了楚国的百姓,他于流放中是多次进谏受阻、几近走投无路、绝望之极他多次想远走高飞或以死明志,几度写绝命词想要“从彭咸之所居”,皆因他深爱着他的祖国,唯恐君王长期被佞臣蒙骗、小人继续祸国殃民而又坚强地奋斗着。顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,屈原悲痛欲绝,虽然又一次的写下了绝命词,但他实不甘面对数百年辉煌的楚国被秦军灭掉,再次的发出了悲号:恐皇舆之败绩、惜壅君之不昭、惜壅君之不识,面对着滚滚的汨罗江水,他再一次的高喊:想我屈原26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫辅助君王,从无二志,堂堂男儿又岂能看不开生死之事?路漫漫其修远兮、吾将上下而求索;黄钟毁弃、瓦釜雷鸣,圣上终会有一天重新采纳我的意见。这天,正值屈原在“独醒亭”呤诗,却见得远处尘沙滚滚,来了一队人马,他不由地向着来人观看,但得人马近前,不由的屈原屈大夫是大吃一惊,连忙撩袍跪地:“圣上,草民屈原见驾来迟,有失远迎,罪该万死!”顷襄王下马双手扶起屈原,朗声道:“爱卿,免礼,且到你居所长谈!”君臣二人于是携手同行,步入了屈原的斗室。屈原屈大夫见到君王亲临,二十年的愁绪全然消除。只见他不停地搓着双手说道:“圣上,罪臣何德何能?敢劳圣上亲临这蛮荒之地?”顷襄王言道:“爱卿啊,二十年前朕听信那上官大夫靳尚所言,竟将爱卿贬至这蛮荒之地流放,才使得楚国将亡啊。国难思良将,家贫思贤妻,朕无颜面对楚国的臣民……”“圣上,当年之事就不提了罢,只要圣上一道旨意,臣便自会效命,一介草民又如何能当得圣上亲临?”“爱卿,朕信小人,远君子,险些就将我楚国的八百年基业葬送,此来一是向爱卿陪罪,二是请爱卿为了我楚国的百姓和江山社稷,务请爱卿再次为我楚国………”屈原屈大夫听到顷襄王如此恳切地请他回朝,激动和欣慰之余,他向顷襄王直言:“圣上,要想使我楚国反败为胜,圣上应当举贤授能,东联齐国,西抗强秦,强兵安民,减轻赋税。”正当君臣二人把酒同醉,为楚国的中兴共商国事时,快马来报:“圣上,秦军已近玉笥山,请圣上速速启程!”顷襄王闻言:“天亡吾楚国也!”屈原一听君王正被敌人追杀,毅然说道:“圣上,请与臣易装而行,国不可一日无君,臣得君王赏识,臣为知己者死,士为知己者用,此生愿已尝矣!”于是,君臣二人更换服装,顷襄王从后山小路悄然离去,屈原身着一身的“王冠龙袍”,反向地走到了汨罗江边,他望着越来越近的秦军追兵走进了视线时,纵身一跃,义无反顾的投进了滚滚的汨罗江……秦军眼看着“顷襄王”沉下了汨罗江,便停止了追杀,使顷襄王得以逃脱。而顷襄王在楚国面临生死存亡的关键时刻,采纳屈原救国、治国良策,一心聚集残兵,收复失地,治理国家,才使得楚国的历史又延续了半个多世纪……这是后话。再说公元前278年五月初五,屈原屈大夫为救主投江,人民纷纷划船去救,这就是今天端午节划龙舟的起源。人民又感于他忠诚报国,恐他被大鱼所吃,就用竹筒裝了糯米,做成粽子,??入江里,希望鱼儿只吃粽子,不吃屈原,后?砀挠梦栋兆樱诙宋缡背杂茫晕o念屈原。列位:屈原是伟大的诗人,是忧国爱民的政治家,无论是对曾经重用过他的楚怀王,还是一直疏远他的顷襄王,他都是“忠湛湛而愿进兮”、“虽九死其犹未悔”。有诗为证:爱国深知屈子忠,千秋谁不仰高风。楚山削立擎天外,峡水长流向海东。夜月高秋思佚女,暮云何处觅丰隆?我来芳草萋萋地,却喜王孙道未穷。这就是屈原之死,还用问为什么吗?

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作者:高宇
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